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liste des lettres
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À qui de droit,
Le 31 octobre 2001, Mme Thérèse et M. Ronald Laberge, de Sherbrooke, faisaient parvenir une seconde lettre sur l’Armée de Marie à de hautes Autorités religieuses. La présente lettre se veut une réponse de l’Armée de Marie et est adressée aux personnes ayant reçu la lettre de cette dame:
Mère Paul-Marie, Père Victor Rizzi, Père Pierre Mastropietro, Père Denis Laprise
155 route de la Grande-Ligne, Lac-Etchemin, Qué. G0R 1S0Congrégation pour la Doctrine de la Foi, a.s. de S. Ém. le Cardinal Joseph Ratzinger
Piazza Del S. Ufficio, 2
Roma - Italia 00193Nonciature apostolique, a.s. de Mgr Luigi Ventura
724 av. Manor, Parc Rockliffe
Ottawa - Ontario K1M 0E3Conférence des Évêques Catholiques du Canada, a.s. de Mgr Jacques Berthelet, Président
90 av. Parent
Ottawa - Ontario K1N 7B1Association des Évêques du Québec, a.s. de Mgr Raymond St-Gelais, Président
1225 boul. St-Joseph est
Montréal - Québec H2J 1L7Mgr Gilles Cazabon, o.m.i., Commissaire pontifical
352 rue St-Georges
St-Jérôme - Québec J7Z 5A9Mgr Maurice Couture, Archevêque de Québec
1073 boul. René-Lévesque ouest
Québec - Québec G1S 4R5Mgr Eugène P. LaRocque, Évêque d’Alexandria-Cornwall,
et Père Marcel Larouche, curé de Green Valley
1800 chemin Montréal
Cornwall - Ontario K6H 1G2Mgr Paul Michael Boyle
et Père Michel Palud, directeur de la Mission des Fils de Marie
P.O. Box 8, 20 Perth Rd
Mandeville - Manchester, Jamaica* * *
Le 3 novembre 2001
Lettre ouverte à Thérèse et Ronald Laberge
1020, rue Conseil, app. 302
Sherbrooke, Qué. J1G 1M3À la défense de Marie-Paule
Madame et Monsieur Laberge,
Votre lettre adressée à Mère Paul-Marie m’a permis de retourner à de très belles pages de Maria Valtorta; je vous citerai d’abord un passage traduit du Libro di Azaria (dictées de son ange gardien) sur l’Eucharistie, et qui infirme vos déclarations à l’effet que Marie ne peut être dans l’Eucharistie avec Son Fils:
«Réellement, le vrai Pain est Jésus, mais c’est aussi Marie, c’est aussi Celle qui a fait de la Parole un Homme pour le donner aux hommes, en rédemption et nourriture. Sagesse, Vie, Force est ce Pain. Mais il est aussi Pureté, Grâce, Humilité. Parce que si ce Pain est Jésus, ce pain est aussi Marie qui a fait Jésus avec la fleur de son corps et avec le miel de son Coeur. Pain qui rappelle la Passion divine, Pain qui rappelle le vrai Corps et le vrai Sang de Jésus-Christ, mais Pain qui, pour vous aider à être dignes de jouir de la Rédemption (...), doit aussi vous rappeler la Mère de Dieu qui a formé ce Pain en son Sein» (pp. 170-171).
Dans le dernier numéro du journal Le Royaume, en éditorial, Mme Jeannine T.-Blanchette cite plusieurs saints qui ont décelé la présence de Marie dans l’Eucharistie. De plus, ne serait-ce pas à titre de Co-Rédemptrice qu’Elle s’y trouverait aux côtés du Rédempteur?
Jean Aulagnier, qui a démontré l’authenticité des écrits valtortiens par une analyse historique scientifique, reprend dans son ouvrage Maria Valtorta, qui es-tu? (Éd. Résiac) une dictée qu’elle a reçue de Jésus le 23 octobre 1947, dont voici un extrait:
«Aucune seconde Rédemption ne peut être accomplie par Moi, le Christ; mais il existe une autre intervention qui peut sauver des spires infernales un plus grand nombre d’esprits: celle de Marie Glorieuse. C’est en l’hommage à lui rendre que réside le secret de la dernière Rédemption» (p. 40).
Le Père Gabriele Roschini, o.s.m., théologien de Pie XII, explicite quant à lui le terme de «Co-Rédemptrice» que Jésus applique à Sa Mère dans Ses dictées à Maria Valtorta, en reprenant les paroles mêmes de Jésus: «elle devint la Corédemptrice et par conséquent celle qui a racheté la terre» (3 déc. 1943; La Vierge Marie dans l’oeuvre de Maria Valtorta, p. 126).
Si Maria Valtorta a eu ses ardents défenseurs (elle a également reçu la caution du Pape Pie XII qui avait demandé de publier son oeuvre telle quelle, ajoutant: «Qui lira comprendra»), elle a aussi eu ses adversaires acharnés et ses livres ont été mis à l’index par le Saint-Office en 1959...
Faut-il donc s’étonner de la controverse (que vous alimentez vous aussi) concernant les écrits de Marie-Paule, Raoul Auclair et Marc Bosquart?
Le dogme de l’Immaculée Conception a lui aussi semé bien des controverses et des émois: la veille de sa promulgation, les Dominicains de la Minerve étaient en prière pour demander que ce dogme ne soit pas défini! Saint Bernard ne croyait pas, lui non plus, en l’Immaculée Conception...
Voyez-vous, le noeud du problème est là: le fait qu’une vérité de foi ne soit pas encore reconnue par l’Église ne signifie pas que ce soit une hérésie ou une erreur. Le combat contre les vérités de foi qui seront plus tard reconnues est même une règle du développement dogmatique.
Nous ne nous surprenons donc pas du combat que vous avez fait vôtre, vous qui affirmez:
- «Nous dénonçons les erreurs graves qui sont ’proposées’ ou plus justement ’enseignées’ depuis plus de quinze ans au sein du mouvement. Beaucoup de membres y ont déjà adhéré et d’autres vivent dans la confusion.» Précisons d’abord que l’enseignement de l’Armée de Marie se limite à la doctrine de l’Église catholique. Mais le Seigneur se sert de cette Oeuvre pour donner une plus grande compréhension de certains mystères: le développement dogmatique présuppose que, dans l’Église, certaines personnes reçoivent des lumières spéciales, et il serait téméraire de rejeter ces lumières en les taxant d’«erreurs graves» sous prétexte qu’elles ne font pas encore partie de nos connaissances doctrinales... Ce serait nier l’évolution possible de la doctrine, ce qui est inconcevable! En outre, vous semblez estimer que ce sont nos membres qui n’ont pas adhéré à ces lumières nouvelles qui «vivent dans la confusion»... Ou alors, vos propos prêtent à la confusion?
- «Nous y [en Vie d’Amour] trouvons des élans mystiques incontestables mais aussi des considérations et des initiatives personnelles imprégnées de la confusion qui entoure votre personnage [Marie-Paule] et le Credo de l’Armée de Marie.» Vous semblez vous complaire à voir de la «confusion» dans l’Oeuvre: la personne de Marie-Paule relève plutôt d’un mystère (Padre Pio disait: «Je suis un mystère pour moi-même»); quant au «Credo de l’Armée de Marie», il n’y a pas de confusion possible: c’est celui de l’Église catholique, ainsi qu’en fait foi la formulation du Credo récité par les membres en priant le chapelet ou lors des messes dominicales; Marc Bosquart a écrit un «Credo» sur le mystère de l’Immaculée, mais ce Credo lui est personnel et n’est pas récité ni enseigné dans l’Armée de Marie.
- «Aussi longtemps que vous laisserez répandre ou alimenterez vous-même des doctrines contraires à l’enseignement authentique de l’Église catholique, c’est le salut des âmes qui sera en jeu. A-t-on en conscience le droit de ’proposer’ des erreurs?» Le salut des âmes serait encore plus en jeu si Marie-Paule ou Marc Bosquart, brisant le Plan divin, refusaient de transmettre les lumières qu’ils reçoivent (qui ne sont en rien «contraires à l’enseignement authentique de l’Église catholique»). A-t-on le droit, en conscience, de rejeter les prophètes que Dieu nous envoie, de les accuser de répandre «des erreurs», quand il est manifeste que Dieu agit par eux?
- «Aussi longtemps que vous laisserez votre entourage et vos correspondants faire l’apologie de votre personne et de vos charismes tout en continuant à répéter que vous n’êtes ’qu’un instrument’ ou ’qu’un zéro’, ce sera le mensonge qui régnera!» C’est dans un dessein particulier que Dieu gratifie ses serviteurs de charismes qui sont donnés non pas en vue de leur bien personnel, mais pour le bien des âmes. Dieu donne ces charismes pour qu’on reconnaisse Son action en Ses serviteurs, ces charismes sont donc une authentification de leur mission. Quant à eux, les serviteurs reconnaissent qu’ils ne sont rien par eux-mêmes: le contraire serait un mensonge. Il me semble que votre jugement est erroné.
- Vous ne voulez pas de réponse à votre lettre car «L’hérésie ne se justifie pas!» Mais vous n’avez pas réussi à démontrer que les écrits de Marie-Paule ou de Marc Bosquart contiennent des hérésies; vous avez plutôt démontré votre méconnaissance de certaines réalités spirituelles.
- Enfin, vous priez afin que Marie-Paule redevienne «fidèle à [sa] mission première: la promotion des Trois Blancheurs (l’Eucharistie, Marie et le Pape), sans équivoque et sans recherche de gloire personnelle.» Vos propos démontrent l’incompréhension totale que vous avez de la Fondatrice de l’Armée de Marie, une personne qui n’a jamais recherché sa propre gloire, qui a plutôt accepté le mépris et la souffrance pour que beaucoup d’âmes soient sauvées.
Vous allez jusqu’à juger la directive que lui a donnée son directeur spirituel, Mgr Emery Kabongo, en 1987: ne croyez-vous pas qu’un directeur spirituel reçoit des lumières spéciales pour diriger les âmes qui lui sont confiées?
Le Seigneur avait annoncé à Marie-Paule: «TU SERAS SEULE JUSQU’À LA FIN.» Il lui avait aussi annoncé la lutte qu’elle aurait à subir de la part des prêtres et des Évêques. Quant à vous, vous inversez les rôles en écrivant à Marie-Paule: «Vous avez éliminé les évêques du décor et refusé tout guide religieux éclairé.» Et vous poursuivez: «C’est alors que Marc Bosquart, soutenu par l’écrivain Raoul Auclair et par l’abbé Lionel Mélançon, a pu facilement jouer son rôle de maître spirituel de l’Armée de Marie.» Marc Bosquart serait sûrement bien étonné de vos propos... Ses livres ont été relégués aux oubliettes en 1987, avec le décret du Cardinal Vachon; il s’est presque totalement tu depuis... jusqu’à l’an dernier, avec la publication de nouveaux écrits et la préparation de trois conférences. Vous exagérez grandement!
Madame et Monsieur Laberge, vous trouverez probablement que ma réponse, comme celle que j’avais faite à votre première lettre, est «inadéquate». Elle me semble cependant correspondre à la réalité et être exigée pour la défense d’une personne sur laquelle vous vous méprenez totalement et contre laquelle vous répandez bien des faussetés.
Comme vous, nous attendons «le triomphe de Jésus et de Marie»; puissions-nous ne jamais y faire obstacle!
Sylvie Payeur-Raynauld
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